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单纯的用好或烂来点评周星驰的《大话西游》,都是有失偏颇的。

从《大话西游》香港上映的体现看,观众并不配合。原因很简单,这不是那个“逗笑的周星驰”,这不是那个了解的《西游记》。关于周星驰和周氏喜剧的刻板形象,开始让这部具有推翻精力的电影被打入冷宫,直到在那个特定的年代背景下,被北大、清华的学子们以抵幸运彩票这个网站咋样-从前的烂片,现在的经典,《大话西游》承载了怎样的文明内在?挡传统、讴歌爱情的思维表达,赋予了其“新的意义”,挖掘出其“良心与赋性”。

作为一名崇尚个幸运彩票这个网站咋样-从前的烂片,现在的经典,《大话西游》承载了怎样的文明内在?人表达的影视人,周星驰自身具有极强的创造力与推翻精力。在看淡了商业化的票房和文娱化的套路之后,被媒体和业界推高到“星爷”的位置上,周星驰总算可以做自己想做的“作者电影”了。

谈《大话西游》之前,绕不开周星驰的另一部晚几年才上映的电影《喜剧之王幸运彩票这个网站咋样-从前的烂片,现在的经典,《大话西游》承载了怎样的文明内在?》。作为周星驰自己的半自传体电影,《喜剧之王》被赋予了很深的意味。除了观众熟知的“小角色的奋斗史”和“笑中带泪”的表达方式之外,周星驰酣畅淋漓的自嘲自黑,与对影视圈乃至观众的尖利挖苦,让这部电影天生就具有很强的推翻精力。

看得出,《大话西游》的推翻性,其实与《喜剧之王》是一脉相承,但相关于前者,后者周冰倩的终究出现,是周星驰进行了“自我批改”之后的成果。究竟,《大话西游》的惨败和《回魂夜》的再次惨败,让周星驰总算知道到了,听凭自己的文娱圈位置有多安定、呼声有多高、观众缘有多好,这么开门见山的寻衅观众的“底线”,总之是一件吃力不讨好的事。

作为一名植根于港产电影的影视人,周星驰被打上了深入的港产电影“痕迹”。一方面,他懂得寻求导演强势、表达强势、风格强势(如徐克、杜琪峰的著作)的重要性,另一方面,又要在面向票房、尊重观众上做出必要的退让。

起先,《幸运彩票这个网站咋样-从前的烂片,现在的经典,《大话西游》承载了怎样的文明内在?大话西游》的推翻式解构,以及可以无懈可击的剧情,对许多观众来说是光秃秃的。连续了周氏喜剧无幸运彩票这个网站咋样-从前的烂片,现在的经典,《大话西游》承载了怎样的文明内在?厘头的精华,与周星驰“笑中带泪”的拿手好戏彼此叠加,创造出一个看起来荒谬、怪癖,充满了“反骨”的电影。

或许,咱们现在口口相传、人人赞颂的《大话西游》精力,其实,并非周星驰所想、所表达的,就像阅览了解题目中,那个连原作者都答不上来的“思维内在”,但这并不阻碍其时的那群年轻人,以《大话西游》这部影片为载体,表达和抒情自己的思维与爱情,从而构成一种不行忽视的文明现象。

所以,作为一种文明现象的“载体”,《大话西游》自身是好是烂,其实现已不重要了。咱们要重视的,是《大话西游》蕴藏的推翻精力,在被不断的评论和解构之后,发展出来的文明现象。它被赋予了那个年代的年轻人的思维与寻求、爱情与愿望、苍茫与不惜、批评与承继,那是一个特别的年代中,一代人凭借一部电影进行的集体性的情感发泄与思维表达。

假如从这个视点来看,带有共同的年代性、承载着一代人精力寻求的《大话西幸运彩票这个网站咋样-从前的烂片,现在的经典,《大话西游》承载了怎样的文明内在?游》,无疑是一部绝无仅有的电影著作。



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